能「江口」を見ました

　16日（土）、大槻能楽堂で能「江口」を見ました。

　法円坂の交差点から上町通りに入ると、もみじ並木の紅葉が見事です。

　12月も半ばだというのに、まだ紅葉が見られるのは不思議な気がしました。

　「江口」のあらすじを、当日配られた資料から紹介します。

　摂津天王寺への旅の途中、僧の一行（ワキ・ワキツレ）が江口の里を訪れる。里の者からここは「遊女・江口の君の旧跡」と聞き、昔、西行が宿を貸してくれなかった遊女に向けた歌「世の中を厭うまでこそ難からめ　仮の宿りを惜しむ君かな」を口ずさむ。すると、一人の女（シテ・里女）が現れる。

　「どうして西行の歌だけを詠んで、江口の君の返歌を口ずさまないのか」と里女は僧を咎める。僧と女の交わす言葉の中で、宿を断った江口の君は「僧だというなら、仮の宿に執着なさいますな」「この世への執着を捨てなさい」と和歌にのせたのだという故事が語られる。
　やがて女は、「実は私は江口の君の幽霊」と明かして消え失せる。

　　　中入

　間狂言が、書写山性空上人が「生身の普賢菩薩を拝みたいと願ったところ、江口の長に会うよう夢のお告げを受けた。そして、江口の遊女が普賢菩薩へ姿を変じたこと」を語る。（『十訓抄』）

　夜になり、僧たちが江口の君を弔っていると、月の澄み渡る川水に、江口の君（後シテ）と侍女たち（ツレ）が川舟に乗り、「遊女の川逍遥」の姿を現わす。
　江口の君は「紅花の春の朝」「朝の霜」と移ろう季節のさま、閨房の睦言、仏法を説きつつ舞を舞う（序の舞）。

　やがて遊女たちが乗っていた舟は白い象に変化し、普賢菩薩に変化した江口の君を乗せ、白雲とともに西の空へ消えていくのだった。

　長くなってしまいましたので、演者、感想については記事を改めます。